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1914, el engaño de los testigos
1914 el engaño de los testigos(2520 dias)
En lo personal no les llamo testigos de Jehová, porque no son testigos de Jehová, sino testigos de las mentiras de la Watchtower. Simplemente testigos.
Un estudio cuidadoso de los textos bíblicos y la cronología usada por los testigos para darle importancia a esta fecha nos ayuda comprender que esta
denominación tiene a millones engañados y que están predicando falsedades desde hace
mucho tiempo.
denominación tiene a millones engañados y que están predicando falsedades desde hace
mucho tiempo.
La doctrina
Dice la enseñanza de los testigos sobre este tema:
“En Lucas 21:24 encontramos estas palabras “Jerusalén será hollada(o pisoteada por las
naciones hasta que se cumpla el tiempo señalado de las naciones” o los tiempos de los gentiles”
según reina Valera 1865.
naciones hasta que se cumpla el tiempo señalado de las naciones” o los tiempos de los gentiles”
según reina Valera 1865.
Jerusalén era la capital de la nación judía desde allí gobernaba una línea de reyes de la casa
real de David. (Salmos 48:1,2) estos reyes eran distintos de los reyes de las demás
naciones porque se sentaban en el “trono de Jehová” es decir eran representantes de
Dios (1 cron 29:23)
real de David. (Salmos 48:1,2) estos reyes eran distintos de los reyes de las demás
naciones porque se sentaban en el “trono de Jehová” es decir eran representantes de
Dios (1 cron 29:23)
Cómo y cuando comenzaron a pisotear las naciones el gobierno de Dios? Esto ocurrió en
el año 607 a. e. c. cuando los babilonios tomaron a Jerusalén. El trono de Jehová quedo
vacio y se interrumpió la línea de reyes que descendían de David.
el año 607 a. e. c. cuando los babilonios tomaron a Jerusalén. El trono de Jehová quedo
vacio y se interrumpió la línea de reyes que descendían de David.
Jesús indico que los gentiles gobernarían por un periodo señalado. Daniel 4 es la clave para
saber su duración. Allí se relata un sueño profético que tuvo Nabucodonosor. En el sueño vio
como cortaban un árbol enorme, solo se dejaba su base, la cual se ataba con hierro y
cobre para que no creciera, luego un ángel ordenaba “pasen 7 tiempos sobre el”
Daniel 4:10-16
saber su duración. Allí se relata un sueño profético que tuvo Nabucodonosor. En el sueño vio
como cortaban un árbol enorme, solo se dejaba su base, la cual se ataba con hierro y
cobre para que no creciera, luego un ángel ordenaba “pasen 7 tiempos sobre el”
Daniel 4:10-16
Revelación 12:6,124 indican que tres tiempos y medio son 1260 días, por lo tanto
7 tiempos son 2520 días. Las naciones no dejaron de pisotear el gobierno de Dios
sino después de esos 2520 días después de la caída de Jerusalén
7 tiempos son 2520 días. Las naciones no dejaron de pisotear el gobierno de Dios
sino después de esos 2520 días después de la caída de Jerusalén
El periodo inicio de 2520 días comenzó en 607 a. e. c. y se prolongo hasta octubre de 1914”
Tomado de libro: “¿Qué enseña realmente la biblia?” apéndice pag. 215,216
Derrumbando mentiras:
a) Análisis de S. Lucas 21:24
“Y caerán a filo de espada, y serán llevados cautivos a todas las naciones; y Jerusalén
será hollada por los gentiles, hasta que los tiempos de los gentiles se cumplan”
será hollada por los gentiles, hasta que los tiempos de los gentiles se cumplan”
El contexto dice que Jesús enseño sobre el templo de Jerusalén que no quedaría piedra sobre piedra y que todo seria destruido a lo que los
discípulos le preguntaron sobre cuando serán eso y que señal habría de su venida y es cuando Jesús les responde estas dos preguntas en una sola y les presenta - una serie de
señales previas a la destrucción de Jerusalén y previas a su venida, entre estas señales se indica que Jerusalen seria hollada o pisoteada por gentiles. Al revisar la historia Jerusalén en realidad fue pisoteada y hollada en
el año 70 d. c. y no antes.
discípulos le preguntaron sobre cuando serán eso y que señal habría de su venida y es cuando Jesús les responde estas dos preguntas en una sola y les presenta - una serie de
señales previas a la destrucción de Jerusalén y previas a su venida, entre estas señales se indica que Jerusalen seria hollada o pisoteada por gentiles. Al revisar la historia Jerusalén en realidad fue pisoteada y hollada en
el año 70 d. c. y no antes.
Jesús está presentando unas señales futuras sobre la destrucción de Jerusalén que fue lo que los discípulos preguntaron y les mostro que ese tiempo era futuro, no algo que había empezado en 607 y la historia muestra que eso ocurrió
en el año 70 d. c. Hasta aquí el texto usado por los testigos está mal aplicado y esta errada su interpretación porque ya no tendrían fundamento para decir que es
una profecía.
en el año 70 d. c. Hasta aquí el texto usado por los testigos está mal aplicado y esta errada su interpretación porque ya no tendrían fundamento para decir que es
una profecía.
b) Análisis 1 Crónicas 29:23 “trono de Jehová”
Acaso el trono de Jehová estaba en forma literal en Jerusalén?
Acaso los reyes humanos, muchos desobedientes eran representantes de Jehová?
Debemos entender que la expresión no esta haciendo referencia al trono en forma literal y
que en el se sentarían humanos pecadores sino haciendo referencia a Jerusalén como el lugar donde se manifestaba la presencia divina. La expresión hace referencia a Jerusalén como el lugar donde estaba el trono de Jehová porque allí estaba el santuario y
en el santuario era donde se manifestaba la presencia divina. “GRANDE es Jehová, y digno
de ser en gran manera alabado En la ciudad de nuestro Dios, en su monte santo. Hermosa
provincia, el gozo de toda la tierra, Es el monte de Sión, a los lados del norte, La ciudad del
gran Rey. (Salmos 48:1,2) “En aquel tiempo llamarán a Jerusalén: Trono de Jehová, y todas
las naciones vendrán a ella en el nombre de Jehová en Jerusalén; ni andarán más tras la
dureza de su malvado corazón.”(Jeremías 3:17)
que en el se sentarían humanos pecadores sino haciendo referencia a Jerusalén como el lugar donde se manifestaba la presencia divina. La expresión hace referencia a Jerusalén como el lugar donde estaba el trono de Jehová porque allí estaba el santuario y
en el santuario era donde se manifestaba la presencia divina. “GRANDE es Jehová, y digno
de ser en gran manera alabado En la ciudad de nuestro Dios, en su monte santo. Hermosa
provincia, el gozo de toda la tierra, Es el monte de Sión, a los lados del norte, La ciudad del
gran Rey. (Salmos 48:1,2) “En aquel tiempo llamarán a Jerusalén: Trono de Jehová, y todas
las naciones vendrán a ella en el nombre de Jehová en Jerusalén; ni andarán más tras la
dureza de su malvado corazón.”(Jeremías 3:17)
En otras palabras comenzó a reinar en Jerusalén, mas no en el trono de Dios en forma literal porque su trono esta en los cielos.
Isaías 6:1 EN EL año que murió el rey Usías vi yo al Señor sentado sobre un trono alto y
sublime, y sus faldas llenaban el templo.
sublime, y sus faldas llenaban el templo.
Isaías 66: 1 JEHOVA dijo así: El cielo es mi trono, y la tierra estrado de mis pies;
¿dónde está la casa que me habréis de edificar, y dónde el lugar de mi reposo?
¿dónde está la casa que me habréis de edificar, y dónde el lugar de mi reposo?
Apocalipsis 4:2,3 Y al instante yo estaba en el Espíritu; y he aquí, un trono establecido
en el cielo, y en el trono, uno sentado. Y el aspecto del que estaba sentado era semejante
a piedra de jaspe y de cornalina; y había alrededor del trono un arco iris, semejante en
aspecto a la esmeralda.
en el cielo, y en el trono, uno sentado. Y el aspecto del que estaba sentado era semejante
a piedra de jaspe y de cornalina; y había alrededor del trono un arco iris, semejante en
aspecto a la esmeralda.
¿Qué sentido tendría para Dios dar a que su trono fuera pisoteado por humanos?
Debemos entender que entonces no hace referencia al trono en forma literal de Dios sino a Jerusalén, el lugar donde estaba su santuario ya que allí era donde se manifestaba la presencia divina
Debemos entender que entonces no hace referencia al trono en forma literal de Dios sino a Jerusalén, el lugar donde estaba su santuario ya que allí era donde se manifestaba la presencia divina
d) Daniel 4 visión y cumplimiento
En este capitulo el rey de babilonia Nabucodonosor tiene un sueño que le pide a los magos, astrólogos, caldeos y adivinos que le digan la interpretación de este, pero estos no pudieron; hasta entrado ante su presencia Daniel, el rey le conto el sueño y este le mostro la interpretación
divina y su significado.
divina y su significado.
En el sueño había un gran árbol que crecía y llegaba hasta el cielo y se le alcanzaba a ver de todos los confines de la tierra y proporcionaba sombra a las bestias del campo, fruto a todos,
posada a las aves del cielo. Hasta que miro en el sueño que un vigilante y santo dio la orden
de derribar el árbol y que se marcharan de él las aves del campo de sus ramas , dejara de dar
frutos, mas se debía dejar la cepa de sus raíces con ataduras de hierro y bronce y su corazón de hombre sea cambiado y le sea dado corazón de bestia y pasen sobre el siete tiempos.
posada a las aves del cielo. Hasta que miro en el sueño que un vigilante y santo dio la orden
de derribar el árbol y que se marcharan de él las aves del campo de sus ramas , dejara de dar
frutos, mas se debía dejar la cepa de sus raíces con ataduras de hierro y bronce y su corazón de hombre sea cambiado y le sea dado corazón de bestia y pasen sobre el siete tiempos.
Luego Daniel le da la interpretación al rey y le explica que ese árbol es el y el relato bíblico presenta que efectivamente se cumplió en el dicha profecía y duro 7 tiempos viviendo
entre las bestias y cumplido el tiempo fue restaurado a su lugar como rey. Todo esto debido al orgullo y la arrogancia del rey Nabucodonosor y luego reconoció la grandeza de Jehová.
entre las bestias y cumplido el tiempo fue restaurado a su lugar como rey. Todo esto debido al orgullo y la arrogancia del rey Nabucodonosor y luego reconoció la grandeza de Jehová.
Errores de los testigos en la interpretación:
a) La visión no está señalando por ningún lado que se esta refiriendo al trono de Dios, en ese caso están errados porque en la parte introductoria reconocen que el trono de Jehová esta en Jerusalén, mas no babilonia, y esta profecía es sobre el rey del trono de babilonia. En ese caso están sin bases para relacionarla con el trono de Dios
b) La visión no es sobre el tiempo en el que Jerusalén seria pisoteada es sobre lo que le sucedió al rey Nabucodonosor, por ningún lado el capitulo 4 hace referencia a que se refiera a un tiempo en que los gentiles pisotean a Jerusalén
c) La visión es sobre Nabucodonosor, no sobre el trono de Dios vers. 22 tú mismo eres, oh rey, que creciste y te hiciste fuerte, pues creció tu grandeza y ha llegado hasta el cielo, y tu dominio hasta los confines de la tierra.
d)la visión tiene un cumplimiento dentro del mismo Daniel 4 y no indica que sea una profecía para un futuro de la humanidad o sobre el trono de Dios. Vers. 33,34 “ En la
misma hora se cumplió la palabra sobre Nabucodonosor, y fue echado de entre los hombres; y comía hierba como los bueyes, y su cuerpo se mojaba con el rocío del cielo, hasta que su pelo creció como plumas de águila, y sus uñas como las de las aves.
Mas al fin del tiempo yo Nabucodonosor alcé mis ojos al cielo, y mi razón me fue
devuelta; y bendije al Altísimo, y alabé y glorifiqué al que vive para siempre, cuyo
dominio es sempiterno, y su reino por todas las edades”
misma hora se cumplió la palabra sobre Nabucodonosor, y fue echado de entre los hombres; y comía hierba como los bueyes, y su cuerpo se mojaba con el rocío del cielo, hasta que su pelo creció como plumas de águila, y sus uñas como las de las aves.
Mas al fin del tiempo yo Nabucodonosor alcé mis ojos al cielo, y mi razón me fue
devuelta; y bendije al Altísimo, y alabé y glorifiqué al que vive para siempre, cuyo
dominio es sempiterno, y su reino por todas las edades”
e) La profecía es por causa de la arrogancia y el orgullo de Nabucodonosor vers. 29,30,31 Al cabo de doce meses, paseando en el palacio real de Babilonia, habló el rey y dijo: ¿No es ésta la gran Babilonia que yo edifiqué para casa real con la fuerza de mi poder, y para gloria de mi majestad? Aún estaba la palabra en la boca del rey, cuando vino una voz del cielo: A ti se te dice, rey Nabucodonosor: El reino ha sido quitado de ti” no es una profecía ni sobre Jerusalén ni sobre el trono de Jehová.
607 a. c. un año falso e inventado
Fuente: Fernando cano
Partiendo de la caída de Babilonia en el 539 a. C. fecha que también los testigos de Jehová reconocen como un dato suministrado por la historia seglar (véase At.15-9-68, pag. 556), y datando la salida de los israelitas del cautiverio en Babilonia en el año 537a.C. según el edicto de Ciro, descuentan los 70 años de cautiverio según ellos (Jer. 25:11) y así establecen la fecha del 607a.C como el año de la destrucción de Jerusalén y su templo. Tenemos que decir que la fecha de 607a.C. no sale de ningún texto bíblico ni de la historia, sino de una interpretación que no se puede mantener.
Una observación hay que hacer, respecto al año 539a.C., año de la destrucción de Babilonia, muy pocos Testigos de Jehová de base, se han preocupado en averiguar cómo se consigue dicha fecha. Hay que añadir que es cierto que la fecha 539a.C. es una fecha absoluta y que todo el mundo la admite como el año en que Babilonia cayó derrotada por los Medos-Persas.
El mismo proceder que se sigue para obtener esa fecha, se sigue para obtener la fecha de la caída de Jerusalén y la destrucción de su templo. Esta fecha (539a.C) es obtenida por medio de documentación histórica; no de la Biblia. Todo el mundo -incluso los testigos y su Cuerpo Gobernante- aceptan la documentación histórica que nos lleva al 539 a.C. como el año de la caída de Babilonia.
a) Ayuda astronómica:
En el museo de Berlín (Alemania) se conservan documentos de los astrónomos babilónicos del tipo de Diarios astronómicos. A dos de ellos se les ha denominado VAT 4956 y B.M. 32312(1). Estos dos documentos fechados, describen posiciones astronómicas que sólo se repiten en intervalos de miles de años, y así señalan con una exactitud asombrosa que el decimoctavo año del reinado de Nabucodonosor (el año que conquistó a Jerusalén, Jer. 52:12) fue el 587/6 a. E.C. En la Vat 4956 se aporta el dato del año 37 de la gobernación de Nabucodonosor, que corresponde al año 568a.C. (Pedro de Felipe en su obra "el reino de Dios empezó en 1914" cita de las cartas de los museos estatales de Berlín, pags. 428-9).
Esta tablilla ("Vat 4956"), donde se saca el dato del año 37 de la gobernación de Nabucodonosor, aporta gran cantidad de detalles astronómicos y al canon de Tolomeo, resultando el año 605a.C. como el inicio del reinado de Nabucodonosor. Si no supiéramos ni los reyes, ni la duración de sus reinados, que sucedieron a Nabucodonosor, seria IMPOSIBLE saber la fecha exacta de la caída de Babilonia.
b) Otra evidencia astronómica:
La datación astronómica que aporta la tablilla "Vat 4856" fija un eclipse ocurrido en Mesopotámica en el año 37 de Nabucodonosor, astronómicamente se ha podido saber que dicho año corresponde al año 568a.C.
c) Sucesión de reyes de babilonia, una clave:
Para establecer esto existe una cita de Flavio Josefo en su obra CONTRA APION Editorial Aguilar, Madrid 1966 pag. 83, o de Alianza Editorial, Madrid 1987 pag. 137 secciones XX 146-153, donde se detalla la duración de los reinados desde Nabucodonosor hasta Nabonido.
- Nabucodonosor reino 43 años
- Evilmerodac reino 2 años
- Nergalsarosor reino 4 años
- Laborosoarchad reino 9 meses
- Nabonido reino 17 años
El total de toda la gobernación 66 años y 9 meses
Esto también lo reconocen los testigos en sus publicaciones, aunque lo hace por separado y no en una misma publicación
:
Libro "Hágase tu voluntad en la Tierra" pagina 122 párrafo 18 dice:....Nabucodonosor reino cuarenta y tres (43) años desde su entronización en el 625 a. de J.C.
Atalaya 1 de junio de 1965 pagina 349 párrafo 7 dice: Evil-merodac reino dos (2) años y fue asesinado
por su cuñado Neriglissar (Nergalsarosor), que reino cuatro (4) años ......Labashi-Marduk
(Laborosoarchad), un muchacho vicioso, le sucedió, y fue asesinado en el transcurso de nueve (9) meses.....Nabonido......tomo el trono y tuvo un reinado mas o menos glorioso hasta que Babilonia
cayo en 539 a. de la E. C.
por su cuñado Neriglissar (Nergalsarosor), que reino cuatro (4) años ......Labashi-Marduk
(Laborosoarchad), un muchacho vicioso, le sucedió, y fue asesinado en el transcurso de nueve (9) meses.....Nabonido......tomo el trono y tuvo un reinado mas o menos glorioso hasta que Babilonia
cayo en 539 a. de la E. C.
El libro "Asegúrense de todas las cosas" en la página 137, dice que Nabonido reinó 17 años.
El año 17 de Nabonido aparece también, señalado en su Crónica descubierta en el año 1879 y dice
que en ese año de su reinado fue la caída de Babilonia, pero no dice a qué fecha corresponde el año
17 de su reinado y no se podría saber si no estuviera datado astronómicamente el año 568a.C, que corresponde al año 37 de Nabucodonosor. Tampoco se podría saber nada, si no se pudiera saber la duración de los reinados que precedieron al de Nabucodonosor, el lapso temporal de cada reinado, es necesario para llegar al 539a.C.
que en ese año de su reinado fue la caída de Babilonia, pero no dice a qué fecha corresponde el año
17 de su reinado y no se podría saber si no estuviera datado astronómicamente el año 568a.C, que corresponde al año 37 de Nabucodonosor. Tampoco se podría saber nada, si no se pudiera saber la duración de los reinados que precedieron al de Nabucodonosor, el lapso temporal de cada reinado, es necesario para llegar al 539a.C.
¿Se puede fijar el año 568a.C? Si sumamos los 37 años al año 568a.C. nos llevan al año 605a.C.,
como el inicio de su reinado, y no el 625a.C. como afirma la sociedad W.T. ("Hágase tu voluntad en la Tierra" pagina 122 párrafo 18)
como el inicio de su reinado, y no el 625a.C. como afirma la sociedad W.T. ("Hágase tu voluntad en la Tierra" pagina 122 párrafo 18)
d) Cuentas claras:
W.T. ("Hágase tu voluntad en la Tierra" pagina 122 párrafo 18)
Sumando el total de todos los años de los reinados posteriores a Nabucodonosor -incluyendo el de este-, se totalizan 66 años completos (cifra que está de acuerdo con la historia y que también reconocen los testigos como hemos demostrado), en el final de estos años está el año 17 de Nabonido, cuando
ocurre la caída de Babilonia (539a.C), según atestigua su Crónica, Flavio Josefo y los testigos. (Contra Apion, Alianza Editorial 1987, pag. 138 sección XX 149-153; Atalaya 1 de junio de 1965 pagina 349
párrafo 7).
ocurre la caída de Babilonia (539a.C), según atestigua su Crónica, Flavio Josefo y los testigos. (Contra Apion, Alianza Editorial 1987, pag. 138 sección XX 149-153; Atalaya 1 de junio de 1965 pagina 349
párrafo 7).
Si al año 605a.C. (año del inicio del reinado de Nabucodonosor), se le restan los 66 años completos (tiempo de la gobernación de todos los reyes de Babilonia) se llega al 539a.C., fecha de la caída de Babilonia como potencia por los Medos-Persas.
- 605- 66= 539a.C.
Si no se acepta la fecha del 605a.C. como el inicio del reinado de Nabucodonosor, fecha que a su
vez se obtiene del año 568a.C., sería imposible llegar al año 539a.C. fecha de la caída de Babilonia
y que todos reconocen como absoluta.
vez se obtiene del año 568a.C., sería imposible llegar al año 539a.C. fecha de la caída de Babilonia
y que todos reconocen como absoluta.
· 568 + 37 = 605 - 66 = 539a. C.
El testimonio vivo y confiable de la Sagrada Palabra de Dios dice que Jerusalén cayó en manos de Nabucodonosor en el año 19 de su reinado (2º de Reyes 25:8; Jeremías 52:12-14). Si al 605a.C. año del comienzo de su reinado le restamos (pues contamos para atrás) esos 19 años, se obtiene el año 586a.C. como fecha de la caída de Jerusalén. Jamás se puede llegar al 607a.C. tal y como afirman los testigos.
e) Otro error de los testigos:
Los testigos aseguran que el comienzo del reinado de Nabucodonosor es el año 625a.C. Si ese año fuera el correcto del inicio de su reinado, y toda su dinastía -incluyendo el tiempo que gobernó él- nos da 66 años, esto nos llevaría al año 559a.C. como la fecha de la destrucción de Babilonia a manos de los Medos-Persas, cuando debería de ser el año 539a.C. Si damos por valido que Nabucodonosor comenzó a gobernar en el 625a.C., el año 539a.C. sería una fecha falsa para la destrucción de Babilonia, y todo el mundo estaría equivocado; incluso los testigos ya que ellos admiten el año 539 a.C. como la fecha de la destrucción de Babilonia.
f) La falsa evidencia de los testigos:
(http://testigosdejehovaywatchtower.wordpress.com/category/607/)
¡Despertad! Mayo del 2009 página 11.
“Un recibo que corrobora la Historia Biblica”
Trabajando en las entrañas del Museo Britanico, Michael Jursa, profesor adjunto de la Universidad de Viena (Australia) encontró en 2007 una pieza de arcilla de apenas cinco centímetros y medio de ancho. La tablilla, que había sido desenterrada cerca de la actual Bagdad en la década de 1870, contiene el nombre de Nebo-sarsekim (Nabusharrussu-ukin, en babilono). El profesor Jursa identificó a este personaje como el funcionario babilonio que aparece en el libro bíblico de Jeremías capítulo 39 versículo 3.
Nebo-sarsekim era uno de los generales de Nabucodonosor que participó en la destrucción de Jerusalén en 607 antes de nuestra era y, según la tablilla, también ocupaba el puesto de “jefe de los eunucos”. Además, como solo un hombre a la vez podía ostentar este último cargo, todo parece indicar que se trataba del mismo hombre mencionado en la Biblia…”
“Un recibo que corrobora la Historia Biblica”
Trabajando en las entrañas del Museo Britanico, Michael Jursa, profesor adjunto de la Universidad de Viena (Australia) encontró en 2007 una pieza de arcilla de apenas cinco centímetros y medio de ancho. La tablilla, que había sido desenterrada cerca de la actual Bagdad en la década de 1870, contiene el nombre de Nebo-sarsekim (Nabusharrussu-ukin, en babilono). El profesor Jursa identificó a este personaje como el funcionario babilonio que aparece en el libro bíblico de Jeremías capítulo 39 versículo 3.
Nebo-sarsekim era uno de los generales de Nabucodonosor que participó en la destrucción de Jerusalén en 607 antes de nuestra era y, según la tablilla, también ocupaba el puesto de “jefe de los eunucos”. Además, como solo un hombre a la vez podía ostentar este último cargo, todo parece indicar que se trataba del mismo hombre mencionado en la Biblia…”
El texto de la revista ¡Despertad! cita al docto Michael Jursa indicando que la destrucción de Jerusalén fue destruida en el 607 a.C. Pero, ¿Qué fue lo que realmente dijo el señor Michael Jursa?
Traducción del párrafo:
Tablilla que registra una entrega de oro por el jefe de los eunucos de Nabucodonosor II
Neo-Babilonia, 594 a.C.
La inscripción cuneiforme babilonia en esta tablilla de arcilla arroja nueva luz sobre el capítulo 39 del libro bíblico de Jeremías. Esta da el nombre y el título de un oficial de alto rango babilonio quien, de acuerdo a Jeremías, estuvo presente para la histórica destrucción de Jerusalén en 587 a.C. por el rey Nabucodonosor II.
El doctor Michael Jursa, dijo claramente que la fecha de la caída de Jerusalén fue en el 589 bC, pero la sociedad watchtower –citándolo- meniona otro año; el año 607 a.C.
¿Qué diría Michael Jursa si llegara a saber que fue citado y que los datos que dijo fueron
premeditadamente cambiados?
premeditadamente cambiados?
Digo “premeditadamente”, porque el 607 a.C. es “La Fecha” en la cual se basa toda la autoridad de la sociedad watchtower para ejercer control sobre los Testigos de Jehová y sobre todos quienes se asocien con ella.
Según el dogma de la sociedad watchtower, del 607 a.C. se llega al 1914, luego al 1919 y este último sostiene doctrinalmente la supuesta autoridad eclesiástica de la watchtower sobre el mundo. Si se cae el 607 a.C., entonces se cae el 1919; eso lleva al derrumbe de la doctrina del “esclavo fiel y discreto” y su cuerpo gobernante”. Sin estos… no hay más watchtower
Conclusión:
Esta interpretación profética de los testigos se basa en manipulación personal de algunos textos bíblicos y en falsas evidencias históricas. Los textos utilizados son sacados de su contexto y la evidencia arqueológica es falsa.
La visión de los 2520 días de Daniel 4 es literal y tuvo su cumplimiento en la vida de Nabucodonosor y
por ninguna parte de la biblia se indica que tenga alguna relación con Jerusalén o con el trono
por ninguna parte de la biblia se indica que tenga alguna relación con Jerusalén o con el trono
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