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    La gran ramera y sus hijas

     

    La gran ramera  y sus hijas

     Un  estudio de apocalipsis 17 nos revela quien es la gran ramera y cuáles son sus hijas: 

    ¿Es la iglesia católica la gran ramera?

    ¿Son las iglesias evangélicas o protestantismo apostata las hijas de la gran ramera?
     



    Veamos que dice la biblia al respecto. El termino mujer en la biblia es utilizado para representar a la iglesia (Efe 5:24-25) mujer ramera: (Heb plural zônôth; qedêshâh, "prostituta sagrada"; gr. pórn'). Prostituta; por lo general, quien entrega su cuerpo a actos sexuales ilícitos a cambio de dinero. En la antigüedad había 2 clases de rameras:

    1. Quienes practicaban la prostitución por ganancia personal.

    2. Las que "servían" a los adoradores en los santuarios idolátricos. Una mujer ramera correspondería a una iglesia infiel que se ha prostituido en pos de otros señores y se ha olvidado del verdadero Señor de señores así una característica de la iglesia apostata llamada babilonia es una iglesia adoradora de ídolos o imágenes, como en los tiempos bíblicos.
     
    Analicemos Apoc 17: verso por verso:
     
    El cap. 17 se divide en dos partes: (1) la visión simbólica que Juan contempló, vers. 3-6, La primera parte expone los crímenes de Babilonia, y por lo tanto constituye las acusaciones del cielo, o la declaración de por qué se pronuncia sobre ella la sentencia divina
    La segunda parte presenta la sentencia y cómo se ejecutará. La carrera criminal de Babilonia llegará a su culminación durante la sexta plaga (ver com. cap. 16: 12-16), mientras que la sentencia que se decreta, se ejecutará durante la séptima plaga (ver com. cap. 16: 17-19; 17: 13-17; 18: 4,8; 19: 2).
    Por lo tanto, la primera parte se relaciona más particularmente con los acontecimientos de la sexta plaga, y la segunda parte con los de la séptima. De modo que el cap. 17 es un bosquejo de la crisis final, cuando Satanás dedicará su esfuerzo supremo a la aniquilación del pueblo de Dios (c cap. 12: 17), cuando todos los poderes de la tierra se pondrán en orden de batalla contra él. Dios permitirá que Satanás y sus aliados lleven adelante su plan de aniquilar a los santos y lleguen hasta el punto de casi tener éxito en su empeño; pero cuando llegue el momento de dar el golpe final, Dios intervendrá para librar a su pueblo

     
    -Verso 1 Vino entonces uno de los siete ángeles que tenían las siete copas, y habló conmigo diciéndome: Ven acá, y te mostraré la sentencia contra la gran ramera, la que está sentada sobre muchas aguas.
    Es una iglesia mundial que tiene sede en todo pueblo, lengua, tribu, naciones (Las aguas que has visto donde la ramera se sienta, son pueblos, muchedumbres, naciones y lenguas Ap. 15:15-17).
    En el capítulo se procede a dictar la sentencia (Gr. kríma, "sentencia", "decisión", "veredicto", "decreto",) en este caso del tribunal divino en cuanto a la "gran ramera" debido a su conducta criminal (vers. 4-6; cap. 18: 10). Y por haber apostatado dejando  la verdad para ir tras ídolos 
     
    Copas”. Gr. fiál' , "taza", como la que podría  usarse para hervir líquidos, beber o derramar libaciones. En la LXX se usa para "tazones" " (Ex 27: 3) o "jarro" " (Núm. 7: 13).


    - Verso: 2 con la cual han fornicado los reyes de la tierra, y los moradores de la tierra se han embriagado con el vino de su fornicación.
    Con el vino. O sea al beber el vino. Este "vino" es la política engañosa de Satanás para someter a todo el mundo bajo su dominio, además de las mentiras y las "señales" con las cuales promueve su política
    Gr. pornéuÇ, verbo afín de pórn" (ver com. vers. 1). Esta expresión equivale a "fornicar" en el AT (cf. Eze. 23: 30; Ose. 4: 12). Usada en sentido figurado, como aquí, se refiere a una alianza ilícita de los falsos cristianos con otro señor que no es Cristo. En este caso una unión político- religiosa entre una iglesia apóstata (ver com. Apoc. 17: 5) y las naciones de la tierra o bien podría aplicarse a la unión de esos falsos cristianos en adoración a otro que no es Cristo y en ese caso serian ídolos
     
    - Verso: 3 Y me llevó en el Espíritu al desierto; y vi a una mujer sentada sobre una bestia escarlata llena de nombres de blasfemia, que tenía siete cabezas y diez cuernos es decir que detrás de esta iglesia esta una bestia escarlata en la cual se sienta
    Al desierto. Gr. ér'mos , "lugar desolado" (cap. 12: 6). El verbo afín que se usa en cap. 17: 16, significa "desolar", "desnudar", "abandonar". Un "desierto" era una región deshabitada donde un ser humano podía sostenerse con dificultad y peligro, un lugar donde el alimento y aun el agua eran difíciles de obtener y se corría el peligro de fieras y quizá de asaltantes.
     
    Por esta razón algunos consideran que cuando "desierto" se usa simbólicamente como aquí, se refería a una situación llena de dificultades y peligros, evidentemente para el pueblo de Dios (vers. 6, 14). La ausencia del artículo definido antes del sustantivo "desierto", hace que el término sea claramente cualitativo y descriptivo; en otras palabras, especifica una condición antes que una ubicación particular.

    En vista de que el cap. 17 parece tratar más particularmente con el tiempo de las siete plagas postreras (vers. 1), algunos sostienen que este "desierto" simboliza la situación del pueblo de Dios durante ese tiempo. La situación que aquí se describe es semejante, aunque no idéntica, a la del "desierto" del cap. 12:6, 13-16.
    “Sentada” La flexión del verbo denota una acción continuada. En el vers. 1 se presenta a la "gran ramera" ejerciendo dominio religioso directo sobre los seres humanos; aquí, dirigiendo la política del gobierno civil (ver com. vers. 18). Una característica continua del cristianismo apóstata ha sido la de unir la iglesia con el Estado para consolidar el dominio religioso sobre la política
    ¿Quién es esa bestia?
     Apoc 12: 3,9 También apareció otra señal en el cielo: he aquí un gran dragón escarlata, que tenía siete cabezas y diez cuernos, y en sus cabezas siete diademas;  Y fue lanzado fuera el gran dragón, la serpiente antigua, que se llama diablo y Satanás, el cual engaña al mundo entero; fue arrojado a la tierra, y sus ángeles fueron arrojados con él.
    Es decir que detrás de esta iglesia está el mismo Satanás.
    Blasfemias: -perdonar pecados S. Mar 2:7¿Por qué habla éste así? Blasfemias dice. ¿Quién puede perdonar pecados, sino sólo Dios? -llamarse padre S. Mat 23:9 Y no llaméis padre vuestro a nadie en la tierra; porque uno es vuestro Padre, el que está en los cielos -aceptar que se arrodillen y adoren Apoc 19: 10 Yo me postré a sus pies para adorarle. Y él me dijo: Mira, no lo hagas; yo soy consiervo tuyo, y de tus hermanos que retienen el testimonio de Jesús. Adora a Dios; porque el testimonio de Jesús es el espíritu de la profecía. no hay duda alguna, se refiere a la iglesia católica, que está llena de blasfemias porque solo ellos piden que los pecados se le confiesen a sus sacerdotes, piden se les llame "padre" a su máximo líder se le llama "santo padre" y otro título blasfemo que solo le corresponde a Jesús es el de hacerse llamar "sumo pontífice" y peor al arrodillársele los cientos de feligreses que visitan el vaticano
     
    -Verso: 4 Y la mujer estaba vestida de púrpura Y escarlata, y adornada de oro, de piedras preciosas y de perlas, y tenía en la mano un cáliz de oro lleno de abominaciones y de la inmundicia de su fornicación; Púrpura y escarlata. Ez. 27: 7; Apoc. 18: 7, 12, 16-17, 19.
    Estos eran los colores de la realeza (S. Mat. 27: 28) que esta "mujer" pretenderá tener (cf. Apoc. 18: 7).
    El color escarlata también puede considerarse como el distintivo del pecado y también el de una prostituta (ver com. cap. 17: 3).
    Esta prostituta u organización religiosa apóstata, descrita en todo su carácter seductor, está vestida con ostentación y adorno excesivo. Contrasta agudamente con la "novia" del Cordero, que Juan vio ataviada con lino fino, limpio y blanco (cap. 19: 7-8; 1T 136; S. Luc. 16: 19. es una iglesia ostentosa y lujosa.
     
     Abominaciones y de la inmundicia de su fornicación. O "actos inmundos, es decir la suciedad que es su fornicación". El oro del cáliz engañará a los seres humanos en cuanto a la naturaleza de su contenido.
     
    -Verso: 5 y en su frente un nombre escrito, un misterio: BABILONIA LA GRANDE, LA MADRE DE LAS RAMERAS Y DE LAS ABOMINACIONES DE LA TIERRA.
     
    La Babilonia simbólica puede considerarse en cierto sentido como una representación de los sistemas religiosos apóstatas a través de la historia; pero "Babilonia la grande" simboliza en un sentido especial a las religiones apóstatas que se unirán en el tiempo del fin (cap. 14: 8; 16: 13-14; 18: 24).
    En el cap. 17: 18 se llama a la Babilonia simbólica "la gran ciudad" (cap. 16: 19; 18: 18); pero ahora es llamada "la grande" porque este capítulo trata más particularmente con el gran esfuerzo final de Satanás para lograr la lealtad de la raza humana por medio de la religión. "Babilonia la grande" es el nombre con el que la Inspiración se refiere a la gran triple unión religiosa del papado, el protestantismo apóstata y el espiritismo (cap. 16: 13, 18-19; cap. 14: 8; 18: 2; Dan 4: 30; Zac. 10: 2-3; 11: 3-9). El nombre "Babilonia" se refiere a las organizaciones y a sus dirigentes, y no tanto a sus miembros, los cuales son llamados "muchas aguas" " (Apoc. 17: 1, 15) y los "moradores de la tierra" (vers. 2; cf. vers. .
     

    Babilonia. La antigua ciudad llamada Babilonia hallada en ruinas y desolación en los días de Juan. Como sucede con muchos otros términos y expresiones de Apocalipsis, la importancia de este nombre puede entenderse mejor si se considera el papel histórico que desempeño en los tiempos de Antiguo Testamento  designación "misterio: Babilonia" (cap. 17: 5) específicamente identifica el nombre en forma figurada. Bab-ilu (Babel o Babilonia) significa en el idioma babilónico "puerta de los dioses"; pero los hebreos despectivamente lo asociaban con balal, palabra que en su idioma significaba "confundir" (Gén. 11: 9).
    Los gobernantes de Babilonia sin duda llamaron a su ciudad "puerta" de los dioses porque deseaban considerarla como el lugar donde los dioses se relacionaban con los hombres para dirigir los asuntos de la tierra Babilonia fue fundada por Nimrod (Gén. 10: 10; 11: 1-9).
    La ciudad fue desde el principio emblema de incredulidad en cuanto al verdadero Dios y desafío de su voluntad Desde la caída de la antigua Babilonia Satanás siempre ha procurado regir el mundo por medio de diferentes potencias, y probablemente lo hubiera logrado hace mucho de no ser por las repetidas intervenciones divinas ( Dan 2: 39-43).
    Su tentativa más audaz y que casi logró completo éxito fue hecha, sin duda, por medio del papado, especialmente durante la Edad Media (Dan 7: 25). Pero Dios ha intervenido para evitar el triunfo de todas las subsiguientes amenazas al cumplimiento final de sus propósitos A fines del siglo I d. C. los cristianos ya se referían a la ciudad y al Imperio Romano con el nombre críptico de Babilonia (1 Ped. 5: 13).
    En ese tiempo la ciudad de Babilonia, una vez esplendorosa, yacía en ruinas casi totalmente; era un lugar deshabitado, un verdadero símbolo de la suerte que le espera a la Babilonia espiritual de los últimos días. Los judíos sufrieron intensamente bajo la mano despiadada de Roma así como habían sufrido bajo Babilonia, y los cristianos también sufrieron repetidas persecuciones a manos de Roma. Por esto, tanto para los judíos como para los cristianos el nombre Babilonia llegó a ser un término apropiado y acusador para describir a la Roma
     
    El nombre "Babilonia" aparece con frecuencia como una clave en los primeros siglos del cristianismo, en la literatura judía y cristiana, para referirse a la ciudad de Roma y al Imperio Romano. Por ejemplo, el libro V de los Oráculos sibilinos, una obra judía seudoepigráfica que data de alrededor del 125 d.C. (ver t. V, p. 90), presenta algo que tiene el propósito de ser una profecía de la suerte de Roma, estrechamente paralela con la descripción de la Babilonia simbólica del Apocalipsis. Habla de Roma como de una "ciudad impía" que ama la "magia", se deleita en "adulterios" y tiene "un corazón sanguinario y una mente impía".
     
    El escritor observa que "muchos fieles santos de los hebreos han perecido" a manos de ella, y predice su desolación final: "En viudez te sentarás en tus riberas. . . Pero tú has dicho, soy única, y ninguno traerá sobre mí la ruina; pero ahora Dios. . . te destruirá a ti y a todos los tuyos" (líneas 162-179; cf. Apoc. 18: 5-8). En 2 Baruc, otra obra seudoepigráfica del siglo I o II d. C., el nombre Babilonia se usa para referirse a Roma como lo hace el Apocalipsis (cap. 11: 1-3). Y el escritor del Midrash Rabbah judío, en el comentario de Cant. 1: 6, dice: "el lugar de Roma lo llamaron Babilonia". Tertuliano, que vivió a fines del siglo II, declara específicamente que el término Babilonia se refiere en el Apocalipsis a la ciudad capital de la Roma imperial (Contra Marción iii. 13; Respuesta a los judíos 9; ver también Ireneo, Contra herejías v. 26. 1). "Edom" era otra designación en clave que aplicaban a Roma los judíos de los primeros tiempos del cristianismo (ver Midrash Rabbah, com. Cant. 1: 6, p. 60; Talmud Makkoth 12a). 

    Por lo tanto, Babilonia ha sido reconocida literal y simbólicamente desde hace mucho como la enemiga tradicional de la verdad y del pueblo de Dios. Babilonia, como se usa en el Apocalipsis, simboliza desde la antigüedad hasta el fin del tiempo a todas las organizaciones religiosas apóstatas y a sus caudillos al llamársele babilonia la grande está representando a una iglesia apostata de carácter mundial y que ha sido la suma de enseñanzas paganas e idolátricas apartadas de la verdad pura de la biblia. Hasta aquí no hay duda podríamos decir que esa iglesia apostata que ha hecho alianza con los reyes de la tierra y que está llena de blasfemias y que sigue detrás de ídolos, sin duda alguna es la iglesia católica apostólica y romana.
     
    ¿Quienes son sus hijas? sigamos nuestro estudio confirmando si en verdad la gran ramera es la iglesia católica y luego determinemos quienes serian sus hijas. 


    -Verso 6 Vi a la mujer ebria de la sangre de los santos, y de la sangre de los mártires de Jesús; y cuando la vi, quedé asombrado con gran asombro.
    La iglesia apostata, dice la biblia, que estaba ebria con la sangre de los santos y de los mártires de Jesús, ¿acaso la iglesia católica tuvo algún momento de persecución y muerte contra los cristianos? al revisar la historia podemos darnos cuenta de una época llamada la edad media que comprendió entre el año 538 hasta 1798 y fue durante ese periodo oscurantista en que este sistema religiosos domino prácticamente el mundo y dentro de ese periodo instituyo uno de los sistemas más crueles de ejecución contra todo el que rechazaba sus enseñanzas paganas, instituyo la inquisición, sistema con el que se le dieron muerte a millones de cristianos fieles que decidieron aceptar y obedecer a Jesús antes que someterse a las enseñanzas paganas de la iglesia católica.
     
    “Quedé asombrado con gran asombro”

    El texto griego refleja una expresión idiomática típicamente hebrea. El ángel había llamado a Juan para que fuera testigo de la sentencia que se pronunciaría contra Babilonia, la prostituta religiosa (vers. l), y el apóstol quizá esperaba ver un cuadro de completa ruina y degradación; pero en vez de esto vio a una mujer vestida con atavíos costosos y magníficos, en estado de embriaguez y sentada sobre una espantosa bestia. Un ángel ya le había dicho algo a Juan acerca de esta "mujer" corrompida (cap. 14: 8; 16: 18-19); pero ahora se le presenta un relato más completo y asombroso de sus crímenes. Lo que Juan ve lo deja sumamente atónito. Su asombro supera a cualquier otro que exprese en el Apocalipsis

     
    -Verso: 7-10 Y el ángel me dijo: ¿Por qué te asombras? Yo te diré el misterio de la mujer, y de la bestia que la trae, la cual tiene las siete cabezas y los diez cuernos. 
    - La bestia que has visto, era, y no es; y está para subir del abismo e ir a perdición; y los moradores de la tierra, aquellos cuyos nombres no están escritos desde la fundación del mundo en el libro de la vida, se asombrarán viendo la bestia que era y no es, y será.
    -  Esto, para la mente que tenga sabiduría: Las siete cabezas son siete montes, sobre los cuales se sienta la mujer,
    -  y son siete reyes. Cinco de ellos han caído; uno es, y el otro aún no ha venido; y cuando venga, es necesario que dure breve tiempo. 

    Juan se asombra sobre la bestia y la mujer que había visto y ahora el ángel procede a enseñarle sobre el significado de estos dos seres las 7 cabezas son 7 montes sobre los cuales se sienta la mujer.
    ¿Está la iglesia católica sentada sobre 7 montes? Si
     
    Son además 7 reyes. Algunos intérpretes aplican este término a los 7 poderes que ha utilizado el enemigo contra el pueblo de Dios (recordemos que esta bestia es representada en Apoc 12 como el gran dragón. estos reinos serian: Egipto, Asiria, Babilonia, Persia, Grecia, el Imperio Romano y el papado. Los que sostienen interpretación llaman la atención al importante papel de Egipto y Asiria respecto a Israel en la historia y profecía del AT. 
    Se asombrarán.

    Gr. thaumázÇ , "estar asombrado", "maravillarse" (ver com. vers. 6). Los moradores de la tierra se sorprenden mucho cuando observan que la bestia que habían visto descender al "abismo" (vers. , se recupera y emprende nuevamente sus actividades anteriores. Al principio "se asombrarán", y luego la adorarán (cap. 13: 3-4, 8, 12, 14), es decir, le prestarán su apoyo voluntario para que siga adelante con sus planes blasfemos


    -Verso: 11 La bestia que era, y no es, es también el octavo; y es de entre los siete, y va a la perdición. 

    Si es aplicado conforme a la sucesión de reinos que han actuado contra el pueblo de Dios, entonces la profecía dice que la bestia que era y no es. Es también el octavo y que estaría dentro de esos 7, al analizar estas palabras podemos darnos cuenta que de esos reinos solo queda uno: el sistema papal o papado, pero dice que es también el octavo. Podríamos analizar:
    ¿Hubo algún momento en que ese poder dejo de ser y volvió a ser? ¿(Era y no es) y luego se levanto como octavo? 
    si analizamos la historia luego de las matanzas y destrucción que dejo la edad media cuando esta culmino por allá en el año 1798 hubo un momento en que un conquistador llamado Napoleón Bonaparte le puso fin a todo ese sistema de destrucción papal cuando enviando a su general Berthier y tomando al papa lo llevo cautivo y lo puso preso y algunos días después este falleció, pero con la muerte de Napoleón y la reorganización europea ese sistema papal nuevamente se volvió a levantar y se cumplió la palabra profética de que ese octavo estaría entre los 7"" porque "era y no es" y se reorganizo como un nuevo poder y se sentó como ciudad estado porque ahora mudo su sede de roma a la llanura del lacio y se ubico sobre las 7 colinas. Esa ciudad estado es el vaticano. 


    -Verso 12,13  Y los diez cuernos que has visto son diez reyes, que aún no han recibido reino; pero por una hora recibirán autoridad como reyes juntamente con la bestia. 
     Estos tienen un mismo propósito, y entregarán su poder y su autoridad a la bestia
     

    Según algunos, el número "diez" especifica diez "reyes" o naciones; pero otros consideran que "diez" es un número redondo, y que como tal se refiere a todos los poderes de la categoría llamada "cuernos" sin tener en cuenta un número preciso
    Algunos suponen que estos diez cuernos representan los diez poderes especificados antes en Dan. 7 y en Apoc. 12 y 13. Otros, considerando que estos diez "por una hora recibirán autoridad como reyes juntamente con la bestia", creen que, por lo tanto, no pueden ser identificados con las diversas naciones que surgieron durante el desmoronamiento del Imperio Romano.
     
    Hora.
    Gr. hÇra , "período de tiempo", ya sea de un año, de un mes, o de un día; "hora", "tiempo". HÇra se traduce indistintamente como "hora" o "tiempo" en Mat. 14: 15; 18: 1; Mar. 6: 35; Luc. 2: 38; Juan 16: 2, 4, 25; 2 Cor. 7: 8; File. 15; 1 Juan 2: 18; Apoc. 14: 15. Se traduce como "poco de tiempo" en 1 Tes. 2: 17, "ya hora" en Rom. 13: 11 y "anochecía" " en Mar. 11: 11. Es obvio que el significado de hÇra debe determinarse en cada caso por el contexto.

    Algunos han tomado la "hora" del cap. 17: 12 como un tiempo profético, lo que representaría un lapso literal de unas dos semanas; pero el contexto parece indicar algo distinto. Se reconoce generalmente que en el cap. 18 se da una explicación más detallada de los sucesos descritos en el cap. 17: 12-17; pero el lapso designado como "un día" en el cap. 18: 8 también se llama "una hora" en los vers. 10, 17, 19, de donde se deduce que la Inspiración se propuso indicar un período breve sin especificar su duración exacta. Por lo que se ha expuesto parece preferible entender la expresión "una hora" del cap. 17: 12 como un periodo breve, indeterminado.
     
     
    14, 16,17 Pelearán contra el Cordero, y el Cordero los vencerá, porque él es Señor de señores y Rey de reyes; y los que están con él son llamados y elegidos y fieles. 
    Y los diez cuernos que viste en la bestia, éstos aborrecerán a la ramera, y la dejarán desolada y desnuda; y devorarán sus carnes, y la quemarán con fuego; 
     porque Dios ha puesto en sus corazones el ejecutar lo que él quiso: ponerse de acuerdo, y dar su reino a la bestia, hasta que se cumplan las palabras de Dios.



    Este texto revela la esperanza del cristiano porque a pesar de las persecuciones y afrentas que produzca la iglesia infiel contra los cristianos, tanto en el pasado como en el presente y en el futuro, Jesús pelea y paliara por nosotros para defendernos.
    Desolada.

    Gr. er'móÇ , "desolar", "convertir en desierto" (vers. 3). El tiempo del verbo griego sugiere resultados duraderos de la acción; la "ramera" permanecerá "desolada" para siempre (cap. 18: 21). Para una descripción más completa de la desolación de la ramera, cap. 18: 22-23.

    Desnuda.

    Es decir, privada de su regia vestimenta (ver 3-4), y por eso queda expuesta a la vergüenza y el oprobio. Eze. 23: 29; Apoc. 16: 15.

    Carnes.

    Así como una fiera desgarra a su víctima en el proceso de devorarla, de la misma manera "la ramera" será violenta e implacablemente destruida por los mismos poderes que poco antes la habían apoyado

    La quemarán.

    Mejor "la quemarán completamente". Cf. cap. 18: 8: "será quemada con fuego". Por supuesto, una mujer simbólica será quemada simbólicamente (Apoc. 18: 8-9; Eze. 28: 17-19).

     

     
    Las Hijas de la gran ramera:

    ¿Quienes son las hijas de la gran ramera?
     
    Si analizamos la obra de la gran ramera y sus enseñanzas entonces podemos buscar en la biblia algunos aspectos que nos ayudaran a determinar quiénes son sus hijas porque siguen las enseñanzas de ella y porque se han apartado de la verdad. 

    1. La gran ramera, iglesia católica cambio la ley de Dios y sus hijas le siguen. Daniel 7: 25 Y hablará palabras contra el Altísimo, y a los santos del Altísimo quebrantará, y pensará en cambiar los tiempos y la ley; y serán entregados en su mano hasta tiempo, y tiempos, y medio tiempo la iglesia católica cambio los tiempos y la ley cuando le confirió la santidad del día sábado como día de reposo al domingo, es decir que ese cambio de día de reposo como enseñanza de la iglesia católica la gran ramera es símbolo de su autoridad y todas las iglesias que siguen sus enseñanzas estarían siendo hijas de esta ramera al enseñar lo que la iglesia católica enseña, pero dice la biblia claramente Isaías 8:20 a la ley y al testimonio sino dijeren conforme a esto es porque no les ha amanecido 

    2. Enseñar la falsa doctrina del infierno. La iglesia católica tomo del paganismo esta doctrina que se ha constituido en uno de los pilares de su enseñanza y que muchas iglesias actualmente la siguen y que está demostrado que no tiene fundamento bíblico porque los términos usados (seol y hades no representan ningún infierno sino que significan tumba o sepulcro) 

    3. La enseñanza de la no existencia de un santuario, en la biblia especialmente en los libros de Hebreos, Éxodo, Daniel, Apocalipsis, Levítico, etc. se enseña claramente la existencia de un santuario en el cielo y en el que Jesús oficia como sumo sacerdote pero la gran ramera ha sustituido la obra intercesora de Jesús por la de sus sacerdotes y el papado y en sus iglesias hijas apartadas de la verdad bíblica han sustituido la obra de Jesús desmintiendo la obra de él en el santuario celestial 

    4. las hijas de esta "madre" son las diversas organizaciones religiosas que componen el protestantismo apóstata que enseña y practica cosas ajenas a la biblia:
     
    a)entre ellas podemos mencionar el cambio de la enseñanza de la segunda venida de Jesús como lo enseña la biblia por la enseñanza del rapto secreto que no tiene base ni fundamentos bíblicos y que fue una doctrina inventada a mediados del siglo XVIII y que se hizo muy popular y hoy es aceptada `por muchas iglesias protestantes apostatas
     
    b)otra falsa enseñanza de la gran ramera y sus hijas es la inmortalidad del alma desconociendo que en la biblia el termino alma significa "ser viviente" y lo utilizan enseñando que es un ente invisible que sale del cuerpo pero que en la biblia jamás fue enseñado dicho invento. en la biblia la persona está integrada por el cuerpo y por el espíritu, el cuerpo es la parte material, la carne y huesos, mientras que el espíritu traduce de psuje que significa aliento o chispa de vida, la unión de estos dos es lo que da origen a alma o ser viviente y cuando el hombre muere el cuerpo vuelve al polvo y el espíritu o chispa de vida o aliento de vida vuelve a Dios, pero no corresponde a ningún ente ni ser invisible y el alma o ser viviente deja de existir porque sus dos elementos se separaron.
     

    Existen algunas otras enseñanzas pero que en términos generales estas que hemos mencionado son las principales. No hay duda alguna la iglesia católica es la gran ramera de Apoc 17 y sus hijas son todas las iglesias evangélicas protestantes apartadas de la verdad que siguen las enseñanzas ideadas por el catolicismo.



    Comentario bíblico Adventista, tomo VII

    Biblia  Reina  Valera 1960

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