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    misterio de iniquidad



    Misterio de iniquidad:


    Gr. musterion. Los griegos paganos usaban este término, generalmente en plural, para las enseñanzas y los ritos secretos, religiosos y políticos, que sólo podían conocer los iniciados.
    Esta expresión utilizada por pablo en 2 tesalonicenses 2: 7
    2Ts 2:7 Porque ya está en acción el misterio de la iniquidad; sólo que hay quien al presente lo detiene, hasta que él a su vez sea quitado de en medio
    Arroja gran luz sobre lo que se estaba planeando   y preparando desde hacia tiempo y que ya estaba en acción, no en todo su esplendor pero que se veía llegar pronto a su accionar. Pablo llama misterio de iniquidad a todas las acciones llevadas a cabo por el hijo de perdición u hombre de pecado

    Para entender un poco analicemos el contexto de lo que pablo esta expresando.
    Pablo advierte   a sus lectores de tesalónica    que la segunda venida de Jesús no se daría sin que antes venga la apostasía y se manifieste el hombre de pecado , el  hijo de perdición.
    Pablo advierte que primero se daría una apostasía entre el pueblo de Dios “Nadie os engañe en ninguna manera; porque no vendrá sin que antes venga la apostasía”(2 tesl 2:3) dicha apostasía. Gr. apostasía. Este vocablo griego aparece en el NT sólo aquí y en Hech. 21: 21. El artículo definido indica que se hace referencia a una apostasía definida, e implica que esa defección era algo bien conocido por los lectores. 


    Pablo sin duda había dado instrucciones personalmente a los tesalonicenses acerca de la apostasía que vendría. Algunos años más tarde en su plática a los ancianos de la iglesia de Éfeso, predijo que la apostasía se debería a hombres que se levantarían dentro de la iglesia "para arrastrar tras sí a los discípulos" (Hech. 20: 30).
    Pablo no define específicamente la forma de la apostasía, pero se puede deducir de los pasajes mencionados; sin embargo, lo siguiente es claro:
    1) La apostasía es religiosa, es una rebelión espiritual que tiene una relación primordial con la política; 7
    2) Esa defección aún era futura cuando escribía Pablo;
    3) La apostasía no sólo sería antes del segundo advenimiento (2 Tes. 2: 2), sino que serviría como una señal de la proximidad del regreso de Cristo. Por eso no se debía esperar la venida del Señor sin que sobreviniera antes la apostasía.
     La profecía acerca de esta caída espiritual parcialmente se cumplió en los días de Pablo, y mucho más durante la llamada Edad Media; pero su cumplimiento completo ocurrirá en los días inmediatamente previos al regreso de Jesús
     
    Ahora analicemos las acciones llevadas a cabo por el hombre de pecado o hijo de perdición y que son llamadas por el apostol como misterio de iniquidad
    El hombre de pecado, el hombre cuya característica distintiva es el pecado. La evidencia textual se inclina por el texto "hombre de ilegalidad" (anomía), que se ha traducido de diversas formas: "hombre impío" (BJ); "hombre de la iniquidad" El artículo definido "el" indica que Pablo se está refiriendo a un enemigo acerca del cual ya había hablado a los tesalonicenses, y que esperaba que ellos supieran de qué estaba escribiendo. El hecho de que emplee el sustantivo "hombre" (Gr. ánthropos) indica también una persona definida o un poder definido. En cuanto a la identidad de esa persona o ese poder
    El hijo de perdición. O "hijo de destrucción", es decir, un hijo destinado a la destrucción. Este es otro título o descripción del "hombre de pecado". Hay sólo un lugar más en las Escrituras donde se usa esta denominación. El Salvador la aplicó a Judas (Juan 17: 12), apóstol que una vez fue compañero de los otros discípulos e igual a ellos, pero que permitió de tal manera que Satanás entrara en su corazón (Juan 13: 2, 27), que traicionó a su Señor (Mat. 26: 47-50). 
     Las sagradas escrituras advierten que este hombre de pecado se levanta contra todo lo que se llama Dios(2 tesl 2:4) pero la expresión Gr. antíkeimai, "ser adversario de", "resistir", "oponerse" y     Del verbo griego huperáiò, "levantarse por encima", "alzarse sobre" algo.  indica que su oposición no es solo contra el Dios del cielo sino contra toda deidad sea pagana o divina asi lo confirma la palabra Gr. sébasma, "objeto de adoración"; en el plural, como aquí, "culto". Las palabras de Pablo describen a un poder arrogante que se opone a todo competidor en el terreno de la religión, y no permite que ningún rival reciba el culto que exige para sí mismo. 
     
    Otra acción del misterio de iniquidad al mando del hombre de pecado es la e sentarse en el templo de Dios haciéndose pasar por Dios.
    La expresión griega para templo    Gr. naós (Mt.23:16; etc.). En términos estrictos, hierón se aplica a todo el templo, con sus edificios auxiliares y sus atrios o patios; mientras que naós designa el santuario sagrado del edificio del templo, que estaba formado por el "lugar santo" y el "lugar santísimo".
    Se consideraba que el templo era fundamentalmente la morada de la divinidad, y sólo en segunda instancia un lugar de culto. Teniendo en cuenta el contexto de 2 tesl 2 entonces al utilizarse la expresión templo, náos estructura que abarcaba el lugar santo o lugar santísimo y que de acuerdo a las profecías bíblicas el santuario israelita dejo de funcionar por lo que quedaría descartado  y que la acción del hombre de pecado es previa a la segunda venida de Jesus y que en este tiempo el único lugar donde se halla el santuario y que esta funcionando es en el cielo entonces el apostol se refiere es a la pretensión de hacerse pasar como Dios y pedir para si la adoracion que solo le corresponde al Creador del cielo y la tierra.
    Asi lo deja ver claramente la expresión   Gr. apodéiknumi, "mostrar", "exhibir", "declarar". que es traducido como “haciéndose pasar por Dios”(RV 60, DHH,RV2000,RV95) “mostrar que el es Dios”(BL 95) “presentándose como si fuera Dios” (LBLA)




    Satanas y sus agentes
    Detrás de toda obra que busque desviar la adoracion que solo debe ser rendida al Creador del cielo y la tierra esta satanas, solo el está detrás del misterio de iniquidad   y lo hace por medio de sus agentes, asi como en la caída del hombre en pecado, descrita en génesis 3, se valió de una serpiente para engañar a la mujer, asi también se vale de sus agentes humanos para llevar a cabo su obra de iniquidad   y preparar al mundo para su mas grande acto: la imitaición de la segunda venida
    Desde hace mucho tiempo satanas   ha estado preparando  el mundo para dicho acto, son numerosas las apariciones mencionadas en muchos lugares y por muchas personas supuestamente de la virgen, supuestamente del rostro de Jesus, supuestamente de algún santo, pero todo ello es preparando el terreno para la imitación de la segunda venida de Jesus, la cual es descrita en la biblia como un evento que sucederá pronto, pero que satanas también imitara para arrastrar tras si a muchos(2 tesl 2:9-11)
    El hombre de pecado o hijo  de perdición y que es un agente de satanas al desviar la adoracion que solo debe ser rendida al Creador corresponde a un poder que en el libro de Daniel 7 es descrita como el cuerno pequeño y que nos ayuda a descubrir quien es este personaje.
    Daniel 7:25 Y hablará palabras contra el Altísimo, y a los santos del Altísimo quebrantará, y pensará en cambiar los tiempos y la ley; y serán entregados en su mano hasta tiempo, y tiempos, y medio tiempo. este pasaje nos muestra  claramente que el único sistema o poder religioso que ha hecho esto es el poder papal
     
    Una característica de este cuerno pequeño y del misterio de iniquidad y que sirve para confirmar que son el mismo poder es que el cuerno pequeño piensa en cambiar los tiempos y la ley y esta obra la llevo a cabo cuando intento cambiar el verdadero dia de adoracion del sábado por el domingo, asi lo refleja la obra del misterio de iniquidad el cual en su definición es:
    Gr. mustèrion tès anomías. = “misterio de iniquidad”
    mustèrion como algo oculto, secreto
     anomía, "desprecio y violación de la ley", "ilegalidad", "iniquidad",
     La referencia a "la ley" es particularmente significativa por el intento de cambiar la ley al cual se hace referencia en Dan. 7: 25
     
    Teniendo en cuenta esto entonces ese hombre de pecado o hijo de perdicion y que se presenta pidiendo sobre si la adoracion que solo corresponde a Dios podemos identificarlo por medio de   las sagradas escrituras y sin duda corresponde al sistema papal o papado.


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