Pan de la proposición.


 

Levítico 24:5-7

 


 

Hebreo:

 ma{ªreketh, "[pan de la] colocación"

ma{ªreketh lejem y lejem hamma {areketh, "pan colocado"

 lejem happanîm, literalmente "panes de la cara" o "panes de la presencia";

 

Griego.

 h' próthesis tón ártÇn, "hogazas que se presentan delante" [de Dios; He. 9: 21]).

 

Pan sin levadura colocado permanentemente sobre la mesa de los panes de la presencia en el santuario* (Ex. 25:30; Lv. 24:5-8; 1 R. 7:48). Aunque la Biblia no aclara si este pan era leudado o no,  Josefo afirma que no se usaba levadura en su preparación.

Eran 12, que se cambiaban cada sábado. Puesto que se consideraban sagrados, los que retiraban los sacerdotes los comían "en lugar santo" (Lv. 24:5-9). Los panes constituían una perpetua manifestación de acción de gracias a Dios por parte de las 12 tribus, por las bendiciones que recibían a diario de él. 

En Levítico  24:5 y 7 se dieron instrucciones definidas para la preparación y el uso de los panes de la proposición. Cada pan se hacía con unos 4 cuartos de harina, como en el caso de la oblación (cp 2:1) y, en algunas circunstancias, como la ofrenda para expiación (cp 5:11). 

Algunos levitas coatitas preparaban los panes y los ordenaban (1 Cr. 9:32). En el templo de Salomón había varias "mesas de los panes de la proposición", que eran 10 (1 Cr. 28:16;  2 Cr. 4:8, 19), aunque por lo común se encuentra sólo la palabra "mesa" para referirse a ellas (1 R. 7:48). Posiblemente, aunque eran varias, se las consideraba como si fueran una sola (2 Cr. 13:11; 29:18). 

 

Referencias

 

Diccionario Bibliaonline

Santa Biblia. Reina Valera 1960