El milenio según pentecostales y evangélicos

El  milenio  según los pentecostales

La  doctrina:

Según los  pentecostales el milenio  es posterior  a la segunda  venida  de Jesús. La  segunda  venida  la  dividen en dos  etapas: El rapto y  la  venida  después de la  tribulación.  Según ellos  es  después  de la  tribulación cuando  comienza  el milenio.

Satanás  será  atado por  mil  años, mientras  que, según los pentecostales, acá en la  tierra  Dios iniciará un gobierno  teocrático en el  que las  naciones  gentiles  le  servirán a  Israel y le  traerán toda  la  riqueza de la  tierra.  Según ellos  algunos líderes pentecostales  servirán como  alcaldes,  gobernadores o líderes  políticos en las naciones.

Cuando los  mil  años terminen Satanás  será  suelto  de  su prisión y  volverá a convocar  a las  naciones para hacer guerra contra  el  campamento  de los santos  pero  del cielo  desciende  fuego  y son consumidos. 

De  ésta  manera  termina  el  reino  del Mesías y  ahora viene  la segunda  resurrección  y  el  juicio  del  trono blanco.  Luego a vivir  la  eternidad.

 

Los errores de la  doctrina:

Esta interpretación del  milenio  enseñada  por los  pentecostales  es apoyada  por  algunos  versículos  bíblicos sacados  de su  contexto  y son acomodados a  sus  ideas.  Pero  a pesar de todo  deja una  serie de dudas  que  a continuación  son analizadas:

a)¿Por qué no basan el  tema del milenio en apocalipsis 20?

¿Si el  milenio  solo  aparece en  apocalipsis  20  porque  no basan toda  su  interpretación en dicho  capítulo?

El  relato  del  milenio  solo  aparece  en apocalipsis  20,  es  lógico  esperar  que  todo  esté basado en dicho  capítulo  y  no en versos  aislados  de  otros  libros  de la  Biblia  como  hacen los  pentecostales.  Eso  deja  serias  dudas

b) ¿Sobre  quien reinaran?

 Según apocalipsis  20:4,6 los  justos  reinaran  y  juzgaran  con Cristo  mil  años,  pero  la  interpretación  pentecostal  y evangélica  dicen que  reinaran sobre  la  tierra, pero  surge  la  pregunta  ¿sobre  quien lo  reinarán si  los  impíos  están muertos?

Entonces según esta  interpretación los justos  reinaran sobre  nada.

c) ¿Naciones sirviendo a Israel?

Porqué apocalipsis 20  no  dice  nada, pero absolutamente  nada  sobre  la  idea de que  los  gentiles le  servirán a la  nación Israelita?

Ese  argumento  solo  lo muestran extrayéndolo  de  otros  textos  del  Antiguo Testamento mal aplicándolo en apocalipsis  20  porque  dicho  capitulo  no  dice  nada  al  respecto  y para  nadie  es un secreto  que  el  pueblo  de Israel   ya no  es  el  pueblo  de  Dios. El  Israel  moderno  son todos  los  creyentes (Romanos  2:29)

d) Otra  gran contradicción

Aquí hay otra  gran    contradicción de  la dicha interpretación  porque  si  los  impíos  están muertos  y los  justos  están reinando  entonces  qué personas y de qué  países  le  servirán a Israel?

Dicha  doctrina se  nota no  tiene  fundamentos bíblicos

e) Pentecostales gobernando?

¿Qué  parte  de apocalipsis  20  argumenta  que  algunos pentecostales  servirán como  alcaldes  o  gobernadores  o  líderes  de  las  naciones?

Otro  aspecto ilógico  dentro  de  la  interpretación pentecostal  es decir  que  algunos  líderes  de  ellos  serán gobernantes  o  alcaldes, etc.  pero  su  interpretación  es errada  porque  si  todos  los  creyentes  están reinando  entonces por qué  algunos  serán alcaldes o  gobernantes?  ¿Acaso  no  todos  reinaran?

A menos  que hagan  excepción entre  ellos  mismos  y  algunos  no reinen con Cristo,  pero  la Biblia  dice  que  todos  los  justos(apoc.  20:6)

f) ¿Gobierno  teocrático?

¿Qué  parte  de apocalipsis  20  dice  que  durante  el  milenio  Dios  tendrá  un gobierno teocrático  sobre  la  tierra?

La Biblia no  dice  por ningún lado  en apocalipsis 20  que  Dios  tendrá  un gobierno teocrático  sobre la  tierra. 

g) Fin del gobierno del Mesías

¿Qué  parte  de apocalipsis  20  dice  que  al final  de los  mil  años  terminará  el  gobierno  del Mesías?

Eso  no  lo  dice  apocalipsis  20  ni  ningún texto  bíblico, eso  solo  hace  parte del  invento  de los  pentecostales y  evangélicos

Basta  leer  todo  el  capítulo  cuantas  veces  deseemos  y si  se  desea  se puede ir  a los  escritos  originales en  griego  pero  por ningún lado  se  menciona  la existencia  de  la  palabra  Mesías  o  el  final  de su  gobierno.

h)Sobre  el  fin  del  gobierno del  Mesías  quedan  algunas  preguntas  sin  respuesta  de  parte  de  dicha interpretación:

¿Cuándo  comienza  el  supuesto  reinado del Mesías?

¿Por qué  finaliza ese  supuesto  reinado?

¿Quién  comienza  a  reinar ahora?

¿Quiere decir que  para  los  pentecostales  hay  otro Ser aparte  de  Jesús  que ahora  tomará  el  mando?

¿Por qué ni   la Biblia  ni apocalipsis 20  no mencionan nada  al  respecto?

¿De  dónde secaron dicha  teoría los  pentecostales?

 

i) Las  naciones le  llevaran sus riquezas a Israel?

¿Qué  parte de apocalipsis 20 dice  que  las  naciones  le llevaran las  riquezas de la  tierra  a Israel?

Solo ellos  inventan  dicha  teoría porque  en apocalipsis  20  no  se  menciona nada  de  Israel  y  mucho  menos que las  naciones les  lleven  sus  riquezas.

No  veo  la  razón  de  inventar  y agregar  tantas  cosas  a  éste  tema  si  apocalipsis  20  es claro  y suficiente

Es fantasioso   y exagerado  lo  hecho  por  los  pentecostales y evangélicos   al  incluir  a los  israelitas  dentro  de las profecías  apocalípticas y más en éste  capítulo  si  de  acuerdo  a la  Biblia ellos ya  no  son el  pueblo  de Dios.

j) Tierra  un paraíso?

Algunos  pentecostales  y  evangélicos  enseñan  que durante  el  milenio la  tierra  será  un paraíso, pero  mienten  porque  no hay  un solo  texto  del  capítulo  20  de apocalipsis  con el  cual  basarse  para  hacer dicha  afirmación.

k)Los pentecostales  y  muchas sectas  evangélicas  enseñan que los que  rodean la ciudad  amada de Jerusalén  son los  impíos que  estén vivos  y  no los  impíos muertos  resucitados. Pero  basta  leer  el  orden cronológico  de apocalipsis 20  para  darse  cuenta  que  primero  los  impíos resucitan,  luego  Satanás los engaña  y luego  rodea  la ciudad o campamento  de los santos

 “Pero los otros muertos no volvieron a vivir hasta que se cumplieron mil años.  Esta es la primera resurrección. Bienaventurado y santo el que tiene parte en la primera resurrección; la segunda muerte no tiene potestad sobre éstos, sino que serán sacerdotes de Dios y de Cristo, y reinarán con él mil años. Cuando los mil años se cumplan, Satanás será suelto de su prisión, y saldrá a engañar a las naciones que están en los cuatro ángulos de la tierra, a Gog y a Magog, a fin de reunirlos para la batalla; el número de los cuales es como la arena del mar” Apoc 20:5-8

l)el abismo ¿infierno o  tierra?

Los evangélicos  y  pentecostales  interpretan  que  el  abismo  es el  infierno. Apoc 20:1-3  dice  que  el  ángel prendió a  Satanás, lo  ató, lo arrojó y lo  encerró  en el  abismo.

 Pero surge una  gran  duda en ésta interpretación ¿Para qué  lo  ata  y lo lanza al  infierno si  según ellos ya  Satanás  y sus  demonios están en el infierno? Es  como  lanzar  al agua a  alguien  que  ya está  en el agua.  Eso no  tiene  ningún sentido.

m) La duda  del  abismo que  no  sustenta la  idea  pentecostal

Abismo: Del  griego  Abussos tiene varios  significados:

- La profundidad del mar, lugar inaccesible, algún lugar solitario, alejado del cielo y de los hombres.

-Morada  de los  demonios. (Luc. 8:31; Marc 5:7) Pero  dicho  término  no  designa un ligar que  arde con fuego y  azufre como  dicen los  pentecostales ya  que su uso se  refiere  a profundidades  del mar o  morada de los  muertos  donde  estuvo Jesús

-Morada de los muertos Rom 10:7 dice  que Jesús estuvo  allí para designar  tumba o  sepulcro. No  creo  que  Jesús  haya estado  en el  infierno  con los  demonios  como  interpretan dicha palabra  los  evangélicos y pentecostales.

- En Ap. 9:1, 2, 11 se refiere el lugar de donde salen langostas destructoras, símbolos de agentes  destructores;

-En apoc.  20:3 es la morada de Satanás durante los 1.000 años (el antecedente de este versículo podría ser Gen 1:2, donde la LXX dice ábussos para el heb. tehôm; señalando  así  que  en apoc 20:3 se  refiere  a la tierra desordenada y vacía como antes de la creación

 

 

n) Naciones  durante  el  milenio?

Esta interpretación  dice  que  durante  el  milenio  habrán naciones sobre  la  tierra, pero  apocalipsis  20  no  lo  dice  por ningún lado.  Las dos  únicas  mencionadas  son  Gog  y Magog, pero  no  son mencionadas  durante  el  milenio sino  posteriormente,  es  decir  después  que  los  mil  años se cumplan y resuciten los  impíos.

“Pero los otros muertos no volvieron a vivir hasta que se cumplieron mil años.  Esta es la primera resurrección. Bienaventurado y santo el que tiene parte en la primera resurrección; la segunda muerte no tiene potestad sobre éstos, sino que serán sacerdotes de Dios y de Cristo, y reinarán con él mil años. Cuando los mil años se cumplan, Satanás será suelto de su prisión, y saldrá a engañar a las naciones que están en los cuatro ángulos de la tierra, a Gog y a Magog, a fin de reunirlos para la batalla; el número de los cuales es como la arena del mar” Apoc 20:5-8

 

o) El defectuoso milenio 

El milenio  de  los  pentecostales y  evangélicos  es  defectuoso  debido  a que  está  mal fundamentado  bíblicamente  y  a  que su  inicio  y eventos se  basan en ideas  inventadas  después  de  mediados  del  siglo XVIII  y no en las  enseñanzas  apostólicas  de  la  iglesia  primitiva.

Ellos  creen que  la  segunda venida se divide  en dos  etapas,  y  ese es parte  del inicio  y por ende  cada uno de  sus  eventos.  Ellos  creen que  la  segunda  venida  será  en dos  etapas  en las que  los justos  son raptados secretamente  por Jesús  y  luego  de  7  años vuelve  Jesús con ellos para  destruir  a los  impíos  y  establecer  su reino  milenial.  Pero  allí  está  el  error  de  ellos  porque  la  segunda venida  de Jesús por  ningún lado dice  la  Biblia que  sea  un evento  de  dos fases sino que  es un solo  evento.  Basta  leer el  libro  de san Mateo  24  o  1 tesl  4:13-17 o Apoc  19   para  darse  cuenta que  la  venida  de Jesús,  el  ascenso de  los  santos  y  destrucción  de  los  impíos son en un solo  evento   y no  separados  por  7 años(7  años que  por ningún  lado menciona  la  Biblia que  separa  dos venidas  de Jesús )

 

El milenio  bíblico:

 

El  milenio  bíblico se  inicia con la  segunda  venida  de  Jesús  con poder  y  gloria  sobre  la  tierra(Mat 24:29-31) dice  la Biblia que a  los  muertos en Cristo les  resucitará(1 tesl  4:13-17) luego  a todos sus escogidos les  llevará  a la  casa  del Padre(Jn 14:1-3) y  a los  impíos  Dios  les  destruirá(Apoc 19).

Es entonces cuando de  acuerdo a Apoc 20    en la  tierra queda Satanás  sin tener  a quien engañar (vers  1-3)  porque  los  justos  estamos  en el cielo  reinando  al  lado del  nuestro  Señor  Jesucristo (vers 4,6) mientras  que  los  impíos  están muertos(vers 5).  Cuando los  mil  años se  cumplan la  Nueva  Jerusalén  con todos los redimidos  desciende  sobre  la  tierra(Apoc 21:2,3) y los  impíos son resucitados(vers  5,7) pero  Satanás  los  engaña para  tomarse  la  santa  ciudad y  es  cuando de Dios desciende fuego  y les  destruye(vers 7-10).

Luego  se menciona  al  trono  blanco  y el  juicio  a los  muertos(vers  11,12). Se  refiere  a los  muertos  impíos  que  habían resucitado ahora  al  final  de los mil años y que habían  sido  engañados por  Satanás; porque  esos dice  la  Biblia que eran los  que resucitarían  al  final  de los  mil  años (vers  5)  En los  versos  11  al  15  lo  que  se  hace es dar una explicación sobre  la destrucción  de los  impíos y de  Satanás  que  habían  rodeado  la  santa  ciudad   y que  son lanzados  al  lago  de  fuego.

 

Sin necesidad  de inventar  ni  de  ,meter  falsas  ideas  el libro  de  apoc 20  solito  se  explica  y  se da  a entender.  Y no  hubo necesidad de tener  que  sacar  textos  de  su contexto en otros  libros  de la Biblia  para sustentar  inventos como lo  hacen los  pentecostales  y  evangélicos.